А батыры уже снова поворачивают коней. Никто не видит этого поединка, но тем неистовей схватка. Снова мчатся они навстречу друг другу, взметая пыль, но теперь уже не палицы в их руках, а тяжелые сверкающие мечи-алдаспаны. Гром ударов и скрежет раздался при их сближении. Но теперь уже не разъехались батыры, а закружились один возле другого, высекая искры. Когда же притупились старинные мечи, батыры снова разъехались и натянули луки, стремясь достать стрелами вражескую плоть. Но и это никому не удалось. Равными по силе и мужеству оказались они. — Ну, что же Я не хан, чтобы решать судьбу страны. Но думают ведь не только ханы. И вот что я вам скажу Там, вблизи русских крепостей, больше спокойствия, чем вдали от них Куда бегут целые аулы, когда занесен над ними джунгарский нож? Туда, к русской крепостной линии. Знаю, что и там несладко простому человеку. Годы рождения и смерти неизвестны. Жил в XVIII веке. Народ окружил имя Кабанбая, (настоящее имя Ерасыл) вечной славой, создав о нем многочисленные художественные памятники (поэмы, предания, толгау, арнау). Кабанбай родился в конце ХVII века в семье батыра Кожакула. Ещё в начале. Кабанбай батыр — Википедия. Памятник Кабанбай- батыру в Талдыкоргане. Кабанбай (каз. Каракерей Кабанбай- батыр – один из организаторов национально- освободительной борьбы казахов с джунгарскими завоевателями, полководец и поединщик. Известный востоковед и историк Машкур Ж. Богенбай-батыр — прославленный полководец, батыр эпохи правления Абылай-хана. Богенбай-батыр снискал в свое время среди казахских воинов огромный авторитет и уважение, за что в народных легендах его прозвали 'Канжыгалы Богенбаем'. Богенбай-батыр родился на берегу Сырдарьи. Это хану бывает сладко везде — Он посмотрел прямо в глаза Абулхаиру. — И все же народ в реке жизни, как и рыба в Сейхундарье, бежит от опасности туда, где глубже и спокойней. Под защиту русских крепостей бежит он от твоих родичей, султан Барак Остаться в живых хотят люди: пасти скот, растить детей. Богембай-батыр так и не успел дать команду. Из бредущей толпы пленников вышла молодая женщина с растрепанными волосами. Как и у других женщин, часть волос у нее была выдрана, и кровь запеклась на голове, потому что джунгарские всадники по своему обычаю хватали женщин за волосы и волочили их за конем по земле. На руках у женщины был грудной ребенок. Она положила его на землю и принялась пеленать. Заметивший это один из джунгарских охранников подъехал к ней сзади. Увидев тень от косматого коня, женщина испуганно обернулась. Но было уже поздно. Джунгарам для продажи в Хиве не нужны были маленькие дети, кормящая мать проигрывала в цене. Ни слова не сказав, охранник опустил вниз длинное джунгарское копье, проткнул им ребенка и, поддев, перебросил жалкое, еще трепещущее тельце за гребень холма. Ребенок успел лишь слабо пискнуть. Он взлетел в голубое небо, и лента пеленки трепыхалась на ветру. А охранник гулко захохотал, и, радуясь его шутке, захохотали все нойоны и воины. Даже у Лола-Доржи появилось на лице какое-то подобие улыбки. Но если бы они увидели, куда упал окровавленный труп ребенка, они бы не смеялись. Прямо между казахскими воинами ударился о землю еще подрагивающий комок человеческой плоти. «Аблай, как принято хану, сидел с каменным лицом, только синяя старческая жилка у виска забилась чуть сильнее. «Кто же очередной из моих сподвижников покинул этот мир?» — думал он. Но нельзя было старому опытному жырау сразу ответить на немой вопрос хана. Он начал издалека: подробно перечислил, когда и какие батыры воевали рука об руку с Аблаем, кто из них и чем прославился. ![]() Фото с сайта bmtv.kz. Наурызбай-батыр 1706 - 1781. Наурызбай Куттымбетулы - герой войны против джунгар, один из трех знаменосцев (Кабанбай, Богенбай, Наурызбай) Абылай-хана, полководец - глава тумена, десятитысячного войска. Вся жизнь Наурызбай-батыра прошла в войнах. Кабанбай родился в 1691 году в нынешнем Уржарском районе ВКО, умер в 1770 году, похоронен там же [1] — казахский батыр. Каракерей Кабанбай-батыр – один из организаторов национально-освободительной борьбы казахов с джунгарскими завоевателями, полководец и поединщик. ![]() Песня призывала вспомнить о том, что недаром прожили свой век эти люди, и поэтому пусть не будет столь тягостной скорби по ним. Но вдруг голос певца упал, словно подстреленный лебедь с головокружительной высоты, и слова забились, заклекотали в горле. И тогда у хана Аблая вдруг закололо в сердце. Как живой, встал перед ним могучий народный батыр Богембай. Никогда не боялся сказать он то, что думал. О чем говорил ему когда-то Богембай? О необходимости быть мудрым И что одними войнами не добьешься благоденствия в своем ханстве. О том, чтобы опереться на русские крепости и противостоять кровавым ветрам, из века в век дующим из Джунгарских ворот И еще за то, что не щадит людской крови, упрекал его батыр, который лучше всех понимал его, знал все его достоинства и слабости. И вот теперь, когда его не стало, Аблай понял, что не было никого у него ближе батыра Богембая». Мне легко и приятно писать о батырах Богенбае и Кабанбае. Главная причина этого — искреннее мое восхищение ими. Есть и еще одна причина, носящая несколько личный характер. Дело в том, что мой отец, Жылкайдар, был родом из того же племени, что и Богенбай. Этот род называется канжыгалы. И папа хорошо знал так называемых сорок батыров из рода канжыгалы — канжыгалынын кырык батыры. Тех самых, что составили ближайшее окружение и костяк отряда Богенбая. Что касается Кабанбая, то эта книга писалась в доме, что по улице Кабанбай-батыра в Алматы. И он как бы вдохновлял меня незримым своим присутствием на написание и издание данной вещи. Все это — в качестве лирического вступления. Богенбай-батыр в 1710 году, в Каракумах, близ Аральского моря, был избран предводителем ополчения всех трех казахских жузов для борьбы с ненавистными ойратскими (джунгарскими) захватчиками. Было это в пору правления Тауке-хана. Выбор этот был отнюдь не случаен. Сам хан Тауке, прозванный в народе Справедливым, его сподвижники-султаны, бии-мудрецы Толе, Казыбек, Айтеке обратили внимание на молодого батыра. В скупых словах его заметны были прямота и ум, во взоре отвага, в поступи решительность и сила. Предпочтение, отданное Богенбаю перед другими военачальниками, оказалось не только верным, но и во многом решающим для изменения соотношения сил в кровавой борьбе со злобными кал-маками. После того, как Богенбай объединил под своим началом силы всех трех жузов и повел их в решительные сражения на врага, перевес казахов в них оказался заметным. До этого успех улыбался то одной, то другой стороне. Еще много раз будет вступать Богенбай в поединки с ойратскими предводителями, всякий раз одолевая своих противников. Это не объяснялось и не могло объясняться расположением Фортуны, переменчивей которой нет на свете. Просто батыром Богенбаем руководила горячая любовь к родине; к огромным природным физической силе и сноровке он присоединил боевой опыт, мастерское владение всеми видами оружия и приемами рукопашного боя. В ту пору исход столкновений вражеских сил зачастую решал поединок известных степных исполинов. И это было по-своему гуманно. Если ты сильнее предводителя противников, значит, и возглавляемое тобою войско сильнее. А стало быть, в некоторых случаях можно обойтись без большого кровопролития. Затаив дыхание, следили казахские батыры за тем, как Богенбай отделялся от своего отряда и направлялся к вражескому военачальнику. Чем ближе — тем больше горячились под богатырями скакуны, чуя близкую кровь. И вот уже соперники сошлись вплотную, меча глазами пламя и нанося страшные удары. Любой из них вышиб бы с легкостью из седла воина средней крепости. Но непросто одолеть друг друга двум самым могучим ратникам Жаркая схватка длится довольно долго. Два войска жадно следят за каждым движением своего и чужого вожака. Но вот по рядам казахских воинов проносится радостный гул. Богенбай наносит решающий удар, и его противник валится замертво с коня Так было много раз в единоборстве казахского батыра с именитыми хивинцами, башкирами, джунгарами. Разумеется, не все поединки проходили столь «театрально». Минимизация Функции Карте Карно . Порою свидетелями их были лишь глухая степь да верный конь. Однако чуткий степной узун-кулак — длинное ухо быстро проведывал обо всем, и катилась все дальше и дальше вокруг слава Боген-бай-батыра. Богенбай был искусен в ведении боевых действий с немногочисленными отрядам. Как молния с безоблачного неба, обрушивался он с ним на ошеломленного врага, разил и исчезал, оставив на земле немало убитых и раненых его воинов. Пред-варительно Богенбай получал необходимые сведения о количестве сил противника, их месторасположении. Тщательно взвесив все, предпринимал летучие свои рейды. В них бок о бок с Богенбаем сражались родные его братья Колбай, Маймасара и Таймасара, ближайшие родственники Досай, Атан, Шантай — общим числом сорок упомянутых уже батыров из рода канжыгалы. Труднее, чем с внешними врагами, приходилось батыру с внутренними. Первым он мог противопоставить силу грозного своего оружия. Перед коварным лицом вторых Богенбай часто оказывался бессильным. Победы, одержанные им и его сподвижниками, в конце концов, ударили по нему. Как это произошло? Победы вскружили головы казахским властителям, опьянили их жаждой все больших власти, богатств и почестей. Такого рода головокружение в меньшей степени, чем иным, было свойственно сыну Тауке Справедливого — Болату, который возглавил ханство после смерти отца. Но Болат недолго правил. Он очень скоро умер, возможно, в результате отравления. Пришедший ему на смену Каип люто ненавидел Боген-бая. В итоге тот был лишен ханских милостей, а вместе с ними — и ополчений, с помощью коих и добыл казахам победы. Отныне все, что ни предпринимал и ни предлагал Богенбай, отвергалось. А то, что он предлагал и пытался предпринять, было залогом будущих побед. Богенбай окружил себя людьми, знающими толк в рудах и обработке металлов. Далее он говорил о настоятельной необходимости изготовления телег, ружей, более того — литья пушек и ядер. Организовал школу, в которой учил занимающихся искусству единоборства и сражению в воинских рядах. Кабанбай-батыр, выражаясь по-современному, сделал великолепную карьеру на военном поприще. Начинал он рядовым воином. Был замечен и выдвинут в жузбасы — командиры отряда из сотни бойцов. Через некоторое время отважному жузбасы доверили полк. А вскоре доблестный мынбасы стал и туменбасы — начальником крупных воинских соединений. Такова была внешняя сторона восхождения Кабанбая по служебной иерархической лестнице. Но если заглянуть в суть явлений, то нетрудно было заметить: отнюдь не карьера интересовала даровитого военачальника. В боевые действия с ненавистными ойратами (калмаками) Кабанбай вступил еще шестнадцатилетним юношей, движимый жаждой мести за убитых врагами отца и старшего брата. Отомстив за близких, он стал помышлять о мести за страдающий и гибнущий под джунгарским игом свой народ. И это пламенная любовь к отчизне и желание оборонять ее от иноземных захватчиков в соединении с дарованиями бойца и военачальника и породили тот феномен, имя которому — Кабанбай-батыр. Еще при жизни имя его было овеяно славой. О подвигах Кабанбая ходили легенды, вещие певцы слагали о нем предания, арнау, поэмы, толгау. Кабанбай был излюбленным героем сочинений таких выдающихся поэтов, как Бухар-жырау, Умбетай, Актамбердыл. Народ обожал Кабанбая и считал его непобедимым. На обширном пространстве, на коем сражался и гнал врага обратно в его логово казахский батыр, есть масса мест с названиями, отражающими те или иные действия Кабанбая либо события, связанные с его жизнью. Вот некоторые из этих названий: «Кабанбай шаты» — перевал Кабанбая, «Кабанбайдын булаты» — ручей Кабанбая. Такую честь воздавала казахская «чернь» прославленному своему сыну и защитнику, победоносному участнику более чем ста кровопролитна сражений. Вехи победной поступи Кабанбай-батыра: так называемый год великого бедствия — 1723, когда Кабанбая назначают начальником обороны священной столицы Казахского ханства — Туркестана; 1725 — Кабанбай со своими соединениями выигрывает Алакольское сражение; 1728 — победа под его началом в Шубартенизском; 1729 — Булатинская битва и триумф в ней, 1729 — Анракайское; 1730 — Илийское. А как начиналась эта цепь, на долгие десятилетия сковавшая руки и горло казахской «черни»? Конец семнадцатого и начало восемнадцатого веков — время правления Тауке Справедливого. Казахское государство бурно развивалось, шло в гору. Но и враг, как говорится, не дремал. Богатая казахская Степь с двух сторон манила алчные взгляды Российской и Цинской (Китайской) империй. Особенно кровожадно была настроена вторая. План правителей Цинской империи был хитроумен и прост: натравить, заставить сцепиться в смертельной схватке джунгарского и казахского тигров. А когда они, истекая кровью, испустят дух, захватить земли того и другого. В такой бескровной победе над двоими сильными тиграми китайскому дракону мог помешать лишь российский двуглавый орел, который тоже имел немалые притязания на их владения. Пока продолжались сложные военно-политические игры между могущественными драконом и орлом, науськанный первым и от природы свирепый ойратский тигр с грозным рычанием бросился — на казахского. Однако и тот, при всем своем добродушии, обладал порядочной силой. И разгорелась ожесточенная битва, за которой внимательно наблюдали из поднебесья дракон и орел. Обоих интересовал один и тот же вопрос: кто кого? А теперь персонифицируем события) В 1697 году правителем Джунгарии стал Сыбан Раптан. Суперкомпьютеры И Их Применение Реферат . И первая из предпринятых им крупнейших акций — развязанная против Казахстана война. В начале восемнадцатого века, подстрекаемые, да и просто откровенно подталкиваемые Цинской империей, калмаки все чаще начали беспокоить своих казахских соседей. Набеги эти стали регулярными и нескрываемо злобными после кончины Тауке-хана, повлекшей за собой распад Казахстана на три самостоятельных ханства по границам трех жузов. Теперь уже ойраты не скрывали намерения полностью уничтожить все казахское население и захватить их земли. А даже если бы они этого не хотели, у них не было другого выхода: со стороны Халхи и Кокнора джунгар толкали в спину китайцы, а со стороны Иртыша, Енисея и Тобола — русские. Теснимый дружно двуглавым орлом и драконом, калмакский тигр в 20-х годах XVIII века загнал казахского собрата вглубь его территорий, захватив их южную и восточную часть. Не оставалось иного выхода, как защищаться, и у казахов. И вот эта-то ситуация и породила упомянутый выше феномен Кабанбай-батыра. К слову, погибший в войне с джунгарами отец его, Кожакул, тоже был довольно известным батыром. И выросший в военно-аристократической среде, Кабанбай уже в юности отлично знал тактику ведения боевых действий, был мастером рукопашного боя. Недаром отец дал ему при рождении имя Ерасыл, что можно перевести примерно — Драгоценное мужество. А уж народ и сподвижники дадут Ерасылу прозвище Избасара — Следующего геройским путем отца. Это прозвище сменят затем на Нарбалу — молодой атлет, наделенный силой верблюду Нарбала своим чередом превратиться в Дарабоза — первого среди равных. И, наконец, Дарабоз станет Кабаном — Тревожащим беспрестанно врага. А уж это прозвище будет узаконено в широко известное имя Кабанбай. Автор настоящих строк не уполномочен, так сказать, выдавать лавровых венков. Его задача — фиксировать то, что относится к ряду звездных, вершинных явлений казахстанской истории. Так вот, видный писатель и ученый прошлого века Жусуп Копеев и известный ученый начала нынешнего столетия Курбангали Халидов считали Кабанбай-батыра крупнейшим полководцем казахов за всю их многовековую историю. И эти исследователи не были одиноки в своем мнении. А еще до них жизнью и славными деяниями Кабанбай-батыра пытливо интересовались Чокан Валиханов и его друг Григорий Потанин. А потом в тоталитарный период имя Кабанбая было предано забвению. Ставка была сделана на то, чтобы вычеркнуть из народной памяти славные имена его предводителей вместе с той, драматичной и прекрасной историей, которую они творили. Цель — показать казахам, что их история началась лишь с Октябрьской революции. Таким образом, историческая наука была превращена в служанку большой и сомнительного качества политики, призванной плодить не помнящих родства манкуртов, чьим сознанием несложно манипулировать и которыми легко управлять. Но и не попадая в учебники по истории, жило в народной памяти имя Кабанбай-батыра. А уже с обретением республикой суверенитета, в 1991 году Казахстан широко отмечал трехсотлетие со дня рождения выдающегося государственного, политического и военного деятеля восемнадцатого столетия Кабанбая. В ряде областей прошли торжественные ликования, научные конференции. Появились новые книги о великом полководце. Вот и автор этих строк в одном из алматинских домов по улице Кабанбай-батыра в коротких, но прочувствованных строках попытался воздать должное одному из виднейших предков казахского народа, обеспечивших ему свободу и независимость. Кабанбай Кожакулулы, Каракерей Кабанбай, Дарабоз, - знаменитый казахский батыр, настоящее имя - Ерасыл. Один из военачальников, непосредственно участвовавший в борьбе против джунгарских завоевателей. В народе его прозвали Каракерей Кабанбай: происходит из ветви байжигит племени каракерей рода найман. Когда ему было 7 лет, от рук джунгар погиб отец, а в 16 лет - старший брат. 16-летний Ерасыл, пробравшись в стан врагов, нашел джунгара, убившего брата, убил его, отомстив за брата. После этого он 5-6 лет жил у сестры Меруерт в Зайсане. Здесь он истребил диких кабанов, нападавших на лошадей, за что его прозвали 'Кабан батыр'. В 1717 году отличился в сражении под Аягузом, его прозвали теперь Кабанбай батыр. В 1723 году участвовал в защите Туркестана, в 1726 году в Булантинском сражении, в 1730 году - в Аныракай-Алакольском сражении, позже под Шынгыстау на берегу Иртыша. Так Кабанбай стал одним из главных батыров Абылай хана. В 1741 году после Шаганского сражения возле Шынгыстау, когда он ворвался в гущу врагов на белом коне, его прозвали Дарабоз. В 1751 году из Арки в Южный Казахстан совершил военный поход Ханбаба (старший сын султана Барака). Соединившись с войнами старшего жуза, они освободили от джунгар окрестности Сырдарьи, Шымкента, Сайрама, Ташкента; в Ташкенте они помогли Толе би прийти к власти. В окрестности Чирчика освободили пленных каракалпаков, которых гнали в Джунгарию. В середине XVIII века в борьбе за власть султан Барак убил хана младшего жуза Абилхайыра. Кабанбай батыр обвинил султана Барака в убийстве Абилхайыра и помешал ему сойтись с джунгарским ханством. С тех пор Кабанбай стал влиятелен не только в среднем жузе, но и в младшем жузе. В 1752-1754 годах казахское войско, возглавляемое Кабанбаем, желая освободить от джунгар земли Жетысу, Тарбагатая и Алтая, вначале очистило от врагов окрестности Или, Балхаша и Каратала. После этого казахские войска разделились на 2 направления: южнее и севернее Тарбагатая. Группа войнов, возглавляемая Кабанбаем, с юга освободив Караколь и Нарын, Урджар и Катынсу, Алаколь и Барлык, соединилась с войском Богенбая (северное направление). Участвуя в сражениях за Баспан-Базар, Шоргу, Манырак, войска Кабанбая освободили окрестности Зайсана, Маркаколя, Куршима. После освобождения казахских земель от захватчиков, Кабанбай принялся за возврат Чунджи, Нарынкола, Кегена, попавших к киргизам в период господства джунгар. После заключения соглашения с Китаем, помогая установить торговые отношения, перегнал в 1758 году 300 голов лошадей из Барлыка в Урумчи. Чтобы отомстить Кабанбаю за своего отца, киргизский батыр Карабек собрал войско в 500 человек. Несмотря на то, что он в это время тяжело болел, Кабанбай батыр принял вызов. В поединке он убил Карабека, но в тот же миг сам упал с лошади и скончался. Имя Кабанбая сохранилось в народной памяти. В городах Алматы, Семипалатинске, Усть-Каменогорске, Талдыкоргане и во многих районах именем Кабанбая названы улицы. Ему установлены монументальные памятники в Астане, в Ушарале Алматинской области. В парке Киикты на площади Атакой Бахыркойского района в Стамбуле установлен памятник по проекту азербайджанского скульптора Руги. Во время торжественного открытия памятника нашему знаменитому предку объявили решение о переименовании парка Киикты города Стамбула в Казахский парк. В народе о батыре сохранилось много дастанов, поэм; написаны специальные исследования. Жизнь и героизм Кабанбая воспели Бухар жырау, Актамберды, Умбетбай, Дулат и другие акыны. В национальной академии наук Казахской республики о нем есть материалы в отделе древних рукописей. Эти поэмы и материалы помогли собрать в свое время Ш. Уалиханов, С.Торайгыров, К. Халидулы, а также казахские ученые, проживающие в Китае: З. Садыкан и другие. Видный писатель Кабдеш Жумадилов выпустил в свет роман 'Дарабоз' о жизни Кабанбая батыра. Tarihi-tulgalar.kz/ru/kabanbai- batyr.html.
0 Comments
Leave a Reply. |